瑜伽修行的5个阶段

瑜伽修行的5个阶段

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行可以指： 行姓，中国姓氏 中行姓，中国姓氏 行为，人的外在表现 行路，人类行走的状态 行列，列队的队形 修行，人的修养实践活动 五行，中国哲学思想，指金、木、水、火、土 三行，孝行、友行、顺行 六行，孝、友、睦、姻、任、恤 八行，孝、友、睦、姻、任、恤、中、和 佛教里有多个词源，汉语均翻译爲“行”。它们是：。

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上师瑜伽（Guru Yoga），又称虔信瑜伽，源自印度怛特罗密教与瑜伽传统，被佛教密宗所採纳，是密宗极重要的修行方法。它被认为是四不共加行中最重要的一项，在大手印与大圆满传承中，都认为此修行方法是修行金刚乘的基本。在学习上师瑜伽时，必须將上师等同於佛陀，完全相信上师教授的一切，遵行他的命令，尽力供养上师，在任何时候都要忆念上师。。

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梦瑜伽（梵语：स्वप्नदर्शन，罗马化：svapnadarśana），是藏传密宗与苯教的一种修持方法。修行者在梦中保持清醒继续禪修，目標是体验到心的本性——佛性。为那洛六法之一，在寧玛派和噶举派各有传承。。

la-na-mé-pé gyü），又称无上瑜伽怛特罗、无上瑜伽部，印度的密宗流派，兴起於大乘佛教晚期，流传於藏传佛教中，是藏传密宗的主流。藏传佛教相信：无上瑜伽部是佛教以及密宗的最高阶段。 无上瑜伽续是在大乘佛教晚期所发展出的密宗流派。每个密宗流派都有自己尊奉的本尊与密续经典，其中著名的。

哈他瑜伽（梵语：हठयोग）又译哈达瑜伽或訶陀瑜伽。「哈（梵语：ह）」的字意为太阳，「达（梵语：ठ」为月亮。以极度的呼吸与身体锻链为主的教派，古老的哈达瑜伽士的特征是穿耳环、禁欲，实行断食、闭气、长时间单脚站立或举手等苦行，另外还有睡钉床、吞纱布清洗食道以及进行膀胱肛门清洗等等也是哈达瑜伽士常作的苦行锻链。。

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যোগানন্দ，1893年1月5日—1952年3月7日），又译瑜伽难陀（Yogananda），原名Mukunda Lal Ghosh（读作「慕空达·拉尔·高士」，孟加拉语：মুকুন্দলাল ঘোষ），来自印度的瑜伽士、上师，透过他的书《一个瑜伽行者的自传》將冥想和克利亚瑜伽（英语：Kriya Yoga）的教诲引介给上百万西方人。。

Vajravārāhī），又称金刚瑜伽母，是佛教金刚乘（密宗）本尊之一，属於空行母之体系，胜乐金刚与大悲红观音之明妃，起源於8至12世纪印度；为四大教派共同尊崇的母续本尊，主要是用来做宝瓶气脉及拙火定的观修本尊，亥母与瑜伽母是同体异名。 在藏密《绿度母密续》中，金刚亥母为莲华部之女尊亦度母观音之报身。金刚亥母(在佛教亦名金刚瑜伽母一切於瑜伽女之首，。

在佛教中，瑜伽师这个名词最早出现在《大毘婆沙论》中，为上座部中的一个小流派。佛教研究者认为它可能是瑜伽行唯识学派与佛教密宗的前身。 瑜伽师最早是指修行瑜伽的禪观行者，即瑜伽士。在释迦牟尼时代，僧团中就已经出现重视禪修、头陀行的禪者。在汉传佛教中，称为禪师。 在说一切有部中，於罽宾、健陀罗地区出现的。

瑜伽师学说，与《瑜伽师地论》中的学说一致，因此认为瑜伽师为瑜伽行派的前身。 瑜伽师何时发展为瑜伽行派，其歷史不明，瑜伽行派的主要学说，在《瑜伽师地论》出现后完成，《瑜伽师地论》因此被认为是瑜伽行派的根本论。传统上认为《瑜伽师地论》由弥勒传给无著，由无著写成，弥勒也因此被尊为瑜伽行。

行。即，不接触异性，远离性慾，不进行手淫与性行为。 梵行期，是印度教再生族四行期（英语：Ashrama (stage)）（又名四住期（英语：Ashrama (stage)））第一阶段，指二十五岁前的人生阶段。这个人生阶段的特点是严格的独身，离开父母在森林中侍奉一位老师学习吠陀和瑜伽，须严格禁慾和戒酒素食。。

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《时轮灌顶略示》说：“方便智慧结合的金刚菩萨瑜伽是金刚乘。。。金刚乘比般若乘多方便，故名方便乘。” 《时轮根本略续无垢光疏》说：“金刚乘之金刚义者，法性所生的空悲无別，或空乐无二。救意之义者，驾御道﹔空乐无別者，贪义。” 《瑜伽师地论》：「若鬼、傍生、人中所有依身。苦乐相杂。故有婬欲。男女展转。二二交会。不净流出。欲界诸天。虽行。

瑜伽续（梵语：yoga-tantra；藏语：རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད།，威利转写：rnal 'byor rgyud，THL：näl-jor gyü），是一个密宗流派，以密续《金刚顶经》为根本经典。它与胎藏界合称二部纯密。它是唐密的中心，后传至日本，形成东密与台密。 金刚界是日本东密及台密的。

天瑜伽（標准藏语：lha'i rnal 'byor；梵语：Devata-yoga），又称本尊瑜伽，佛教密宗的修行方法，源自於怛特罗密教。结合了传统佛教的念天与念佛，以观想本尊为修行的主要方式。修行天瑜伽需要得到上师的灌顶与秘密仪式之后才能进行。通常在天瑜伽中，又会分成生起次第与圆满次第两个阶段。。

的经典，集结而成了《瑜伽经》（瑜伽的重要理论经典著作），印度瑜伽因此而有所依据。瑜伽行法正式订为八支体系。波颠阇利是一个对瑜伽有巨大贡献的圣人。《瑜伽经》，汇整了瑜伽所有的理论和知识，形成完整的理论体系和实践系统。在这部著作里，他阐述了瑜伽的定义、 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的。

《瑜伽师地论》རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ས། （梵语：योगाचारभूमिशास्त्र，Yogācārabhūmi-śāstra），旧名《十七地论》，简称《瑜伽论》，是佛教瑜伽行唯识学派的根本大论，也是大乘佛教瑜伽行者修行所依循的根本论典。 瑜伽意谓「一切乘境、行。

prajñāpāramitā）。 普贤瑜伽。 胜初瑜伽。 一切佛集会拏吉尼戒网瑜伽。 大三昧耶瑜伽。 大乘现证瑜伽。 三昧耶最胜瑜伽。 大三昧耶真实瑜伽。 如来三昧耶真实瑜伽。 祕密集会瑜伽。 无二平等瑜伽。 如虚空瑜伽。 金刚宝冠瑜伽。 不空译《金刚顶经瑜伽十八会指归》：「金刚顶经瑜伽有十万偈十八会。」「瑜伽。

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整体瑜伽也称作超心智瑜伽，係由斯瑞·奥罗宾多（简称奥氏）和密那·阿尔法萨（又被称为母亲，和奥氏合称双圣）所创。其哲学概念及实修多载於奥氏所写的《综合瑜伽》和《神圣人生论》中，双圣其他著作中也提出了整体瑜伽的概念。 整体瑜伽发现进化论是推动物质宇宙的主因，而人类是处於过渡阶段的。

的时光，直到19世纪晚期，才由英国的东方学学者重新发现，並在斯瓦米·维韦卡南达等人的努力下重新传承。本书受到了许多练习瑜伽者的重视，为古印度六派哲学瑜伽派的重要经典。 全书共四品，记载了印度教瑜伽派的修持方法，即八支行。

一个瑜伽行者的自传是 一本出版于1946年的帕拉宏撒•尤迦南达（英语：Paramahansa Yogananda） (1893年1月5日–1952年3月7日) 自传。尤迦南达出生于印度戈勒克布尔一个孟加拉族家庭。此书向读者介绍了尤迦南达的个人生活和他所遇到的东西方精神领袖。 Catalog entry。

行的佛教出家眾，即印度佛教所说的瑜伽师，所以如天台宗、华严宗的僧侣也往往称为禪师。隨著汉传佛教的发展，也被用来泛指禪宗门派的僧侣。 在古印度，称身心合一的修法为瑜伽，意爲行、相应。修行瑜伽者，称为瑜伽士（yogi）或瑜伽师。佛教发展之初，特重禪修。隨著宗派分化，在大毘婆沙论时代，瑜伽与瑜伽。

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